Перейти в галерею >>

Перейти к программе >>

Паломничество в ДМИТРОВ

К северу от Москвы (65 км) находится древний город Дмитров. Ныне он раскинулся на обоих берегах канала им. Москвы, возраст его - более восьми веков.  (В октябре 2008 г. г. Дмитрову присвоено звание «Город воинской славы»).

Согласно летописи, град Дмитров основан суздальским князем Юрием Долгоруким в 1154 г. (Назван в честь святого великомученика Димитрия Солунского, небесного покровителя сына Юрия Долгорукого, родившегося в тот же год) Новый город появился в людном, богатом месте, населённом пахарями, ремесленниками, рыболовами. Дмитров был не только пограничной крепостью, но имел и важное  экономическое значение - отсюда по рекам Яхроме и Сестре шёл водный путь в верховья Волги, по суше город был связан с верховьями Клязьмы (товары доставлялись во Владимир). Однако полностью реализовать себя как торговый путь по Яхроме и Сестре  Дмитров смог лишь в XV-XVI веках, связав с Волгой уже не Владимир, а Москву (после объединения Руси).

Через  двадцать два года после рождения сына Юрия Долгорукова — Дмитрия, он стал известным как великий владимирский князь Всеволод Большое Гнездо — таково было его славянское имя. Это о нём  в «Слове о полку Игореве» говорится, что он может «Волгу вёслы раскропити, а Дон шеломы выльяти».

Уже в первые десятилетия своего существования город стал быстро расти, и в летописи 1181 г. о нём говорится как о сильно укреплённой крепости Суздальской земли.

Город не раз страдал от княжеских междоусобиц и вражеских нашествий. Вследствие этих частых бед Дмитров не сохранил большинства памятников своей ранней истории. В 1180 г. во время войны Святослава Всеволодовича со Всеволодом Большое Гнездо Дмитров был сожжён. Вскоре он оправился от разорения и к  1214 г. это уже был большой город с предместьями. Тогда к нему подошёл с набранным в Москве войском сын Всеволода Владимир. Взять город не удалось,  и даже более того, - во время отступления неприятеля дмитровчане разбили один из его отрядов

Город неоднократно менял своих хозяев. Во время нападения Владимира он входил в состав Переяславского княжества.  Около 1247 г. образовалось Галицко-Дмитровское княжество.  Период  1280-1334 гг. (упоминаются князья Борис Дмитровский и Фёдор Галицкий), затем Галицко-Дмитровское княжество распадается и образуется самостоятельное Дмитровское княжество.  В 1364 г. Дмитров был присоединён к Московскому княжеству.

В течение XIII в. город дважды (1238, 1293) был разграблен  монголо-татарами (один из последних крупных набегов неприятеля — 1408 г.) Одним из центральных событий истории всей Северо-Восточной Руси стал Княжеский съезд  в Дмитрове 1301 г., в котором приняли участие Даниил Александрович Московский, Иоанн Дмитриевич Переяславский,  Андрей Александрович Владимирский и Михаил Ярославич Тверской.

В 1364 г. Дмитровское княжество вошло в состав Московского  и титул князя Дмитровского сохранялся за сыновьями Великого князя. Наивысшего расцвета город достиг в первой половине XVI в. при князе Юрии (правил в 1505-1533), втором сыне  Ивана III.  Через Дмитров с Верхней Волги в это время идут потоки товаров в столицу с русского Севера и Западной Европы, торговые связи дмитровских купцов достигали Каспия, через Дмитров проходил торговый путь на север, куда поставлялся хлеб и откуда в Москву везли пушнину, соль и ценных охотничьих птиц. Дмитровской торговле покровительствовала высшая княжеская власть, например, в 1489 г. именно здесь селят купцов из завоёванной Вятки. Хозяйственный расцвет города сказался и на его внешнем облике. В нём появились каменные здания - именно в это время возводится Успенский собор на территории  кремля и монастырский собор Бориса и Глеба.

Успенский собор (1509-1532) ныне является древнейшим архитектурным памятником города. Созданный талантливым безвестным зодчим, он отличается изысканностью и удивительной пропорциональностью.

В 1569 г. был казнён дмитровский князь Владимир Андреевич, оказавшись последним удельным князем на Руси, а город передается в  опричнину. В это время Русь была ввергнута в тяжелейший кризис, сказавшийся и на дмитровской торговле. Город в   запустении.

В XVII в. в Дмитрове появляются царские слободы. В мае 1609 г. под Дмитровом воевода  Скопин-Шуйский разбил войска Лжедмитрия II.  12 января 1610 г. в городе укрепились отступившие от стен Троице-Сергиева монастыря отряды Яна Сапеги. В феврале против них выступил Скопин-Шуйский, он победил Сапегу в полевом сражении и освободил бы Дмитров, но город удержали союзные полякам донские казаки. Сапега, однако, не задержался в Дмитрове - дождавшись прибытия отрядов с припасами, отошёл, а Скопин-Шуйский, сняв таким образом блокаду Москвы, торжественно вступил в столицу. Польское разорение сказывалось ещё долго. Уничтоженные Сапегой деревянные укрепления больше не восстанавливались. В 1624 г.  в городе проживало лишь 127 человек, однако уже через 25 лет население возросло в 10 раз. Возрождение старого речного торгового пути началось только с основанием г. Санкт-Петербурга, хотя ещё в конце XVII в. по нему доставляли к царскому столу живую рыбу с Волги.

В  1781 г.  Дмитров становится центром уезда (который помимо территории современного Дмитровского района включал также и Сергиев Посад) и в числе многих русских городов получает герб. (20 декабря 1781 г. Дмитров получил герб, разработанный  герольдмейстером Волковым. Он был представлен в виде щита, разделённого пополам. В верхней части изображён герб Московской губернии - Георгий Победоносец, поражающий копьем дракона, а в нижней части — 4 короны на горностаевом поле в память о княжеском съезде 1301 г.)  Герб использовался вплоть до 16 марта 1883 г.(1883-1917 -  изменение герба), а 22 января 1991 г. этот герб был восстановлен в качестве герба района)

В XVIII-XIX вв. Дмитров оставался в основном торговым городом. Доля купечества здесь достигала 10-15%, в то время как в среднем по стране купцов было около 1,3% от городского населения. К концу XVIII в. начинается оживление в торговле, что сказывается на развитии Дмитрова - возобновляется каменное строительство, перестраиваются старые деревянные церкви, в 1784 г. город получает регулярный план застройки.

Отечественная война 1812 г. почти не нанесла урона городу. Дмитров занял французский отряд, но узнав о приближении русских войск из  Клина вскоре оставил город без боя.

1858 г. - визит императора Александра II в Дмитров. Интересный факт - «визитной карточкой» Дмитрова, как и Тулы, были пряники и баранки. И даже во время визита императора вместо традиционных хлеба-соли гостю поднесли печатный пряник.

Во второй половине XIX в. после строительства Николаевской железной дороги Москва-Санкт-Петербург через Клин  (1851) и Ярославской железной дороги через Сергиев Посад (1869) Дмитров, оставаясь административным центром, оказывается в относительно невыгодном экономическом положении - значение старой речной торговли постепенно сходит на нет, население сокращается, хотя уезд в целом считался одним из наиболее промышленно развитых в губернии.

Из этого состояния город отчасти вывела постройка железной дороги Москва-Савёлово (1900). Ко времени Первой мировой войны начинается рост населения и промышленности. В частности,  чугунолитейный завод Галкина получил заказ на изготовление ряда деталей экспериментального Царь-танка, испытанного вскоре на полигоне близ деревни Очево Дмитровского уезда.

Очередной подъём города также связан с возрождением водного пути на север. В 1932-1938 гг. в городе существовало подразделение ГУЛАГА - Дмитровлаг, занимавшееся строительством канала имени Москвы, крупнейшего гидротехнического сооружения. Стройка дала импульс промышленному развитию города, основаны ДЭЗ, ДЗФС, территория города расширилась за счет включения бывших колхозных земель, на которых был создан Горьковский посёлок, население увеличилось в 3 раза. В то же время были снесены находившиеся на трассе канала Васильевская и Преображенская церкви.

26-27 ноября 1941 г.  в районе г. Дмитрова развернулось наступление немецко-фашистских войск, им удалось форсировать канал и закрепиться на Перемиловской высоте (к югу от Дмитрова), но уже 29 ноября 1941 г. они были выбиты оттуда, после чего началось контрнаступление Красной армии и к 11 декабря 1941 г. весь Дмитровский район был освобождён от захватчиков. (Октябрь 2008 г. - присвоение звания «Город воинской славы»).

В Дмитрове до начала массового строительства 1960-х гг. преобладала деревянная усадебная застройка. И сейчас пригороды и некоторые центральные кварталы Дмитрова - это одно-двухэтажные частные дома с садами, сохраняющие, однако, историческую городскую среду. Широкое распространение на рубеже XIX и XX вв. получил деревянный модерн. В городе сохранились также образцы деревянной застройки XIX-начала XX века.

В 1960-1980 гг. город застроен многоквартирными домами и приобрел основные черты современного облика. В 1990-х жилищное строительство замерло, возобновившись в прежних масштабах лишь в начале 2000-х. К 850-летию города (2004) была проведена масштабная кампания по благоустройству и развитию города. В 2005 г. Дмитров занял первое место во Всероссийском конкурсе «Самый благоустроенный город России» в категории «До 100 тыс. жителей».

ДМИТРОВ ПРАВОСЛАВНЫЙ

Монастыри и храмы Дмитрова - главная причина, по которой город  был включён в маршрут «Золотое Кольцо России». Уникальные сооружения православной культуры и зодчества в Дмитрове составляют существенную часть в общем золотом фонде российского архитектурного наследия XV-XIX веков.

 На территории Дмитровского кремля расположены сразу два уникальных церковных сооружения. Первое – это Успенский Собор XVI в. Собор известен своим иконостасом, где на пяти ярусах можно увидеть иконы XV-XIX веков. Успенский собор Дмитрова известен также и уникальными барельефами XVI в. с изображениями Распятия. Другая церковь Кремля – Елизаветинская, построенная в конце XIX в. на деньги Елизаветы Ляминой, вдовы состоятельного промышленника. Елизаветинская церковь носила статус тюремной, так как её основной паствой стали заключенные уездной Дмитровской тюрьмы.

Борисоглебский собор, расположенный на территории одноименного монастыря, является вторым по значимости православным храмом Дмитрова. К настоящему времени Борисоглебский монастырь и собор полностью восстановлены и принимают паломников и туристов.

Русское храмовое зодчество представлено в Дмитрове целым рядом церквей, которые возводились на протяжении всего XIX в., преимущественно на деньги купцов города. Это и Троице-Тихвинская церковь, и Сретенская церковь, и уже упомянутая Елизаветинская. XVIII в. подарил Дмитрову Казанскую и Введенскую церкви.

Безусловно, главное украшение древнего города Дмитров - его храмы: Успенский кафедральный собор, Борисоглебский монастырь, Сретенская, Введенская и Казанская церкви. А в храме Живоначальной Троицы идут реставрационные работы. Все они являются памятниками архитектуры федерального значения и относятся к XVI-XIX вв.

Казанский храм никогда не закрывался, даже в войну. Здесь: чудотворная Казанская икона Божией Матери и очень редкий в православной России придел Усекновения главы Иоанна Крестителя. А в Борисоглебском мужском монастыре находится более 100 фрагментов мощей святых угодников, также животворящего Креста и Гроба Господня.

За последние годы в районе открыты 40 церквей. Церкви, в которых ранее располагались кузницы, клубы, склады, машино-тракторные мастерские, строительные кооперативы, вновь приобрели прежний облик. Таких храмов уже 28. Идет подготовка к строительству новых храмов в Икше, Шелепино, Нестерцово и Дмитрове. Юные дмитровчане посещают воскресные школы.

Каждый год 8 ноября Дмитров отмечает День памяти своего небесного покровителя - великомученика Димитрия Солунского. В этот день с раннего утра верующие с Крестным ходом направляются к Успенскому собору. После божественной литургии на Исторической площади при большом стечении народа служат праздничный молебен. Затем дети - участники творческих коллективов - приглашают всех во Дворец культуры на большой праздничный концерт, а учащиеся художественной школы - на выставку произведений, посвященных христианской тематике.

В год 2000-летия Рождества Христова Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил к лику святых священнослужителей Дмитровской земли, пострадавших за веру Христову в годы репрессий, и среди них епископ Дмитровский Серафим Звездинский. Его память увековечивается в иконах дмитровских мастеров, в честь него в поселке Икша закладывается храм.

Архитектурный комплекс Дмитровского кремля

В отличие от большинства раннефеодальных укреплённых пунктов, Дмитровское городище находилось не на возвышенности, как, например, Московский Кремль, а в котловине, хорошо просматриваемой со всех сторон. Поэтому оно нуждалось в особенно прочных оборонительных укреплениях. Дмитровский Кремль обнесён земляными укреплениями, овальными в плане и представляющими собой  вал высотой до 15 м и длиной 960 м. До  1610 г. по его гребню шли рубленые бревенчатые стены с 10 башнями, из которых две (Егорьевская на юго-востоке и Никольская на северо-западе) были проездными. Третий проход внутрь укреплений появился лишь во второй половине XIX в. Вал был окружён рвом с подъёмными мостами.

Архитектурной доминантой кремля является Успенский собор (1509-1532) и неоднократно подвергавшийся переделкам, в результате которых в 1841 г.  он был перестроен в псевдоготическом стиле, приобрёл 9 глав и пирамидальную композицию. В соборе находится пятиярусный иконостас конца XVII в. с иконами  XV-XIX вв; в систему наружного декора введены три уникальных для древнерусской пластики монументальных  изразцовых барельефа XVI в. Пропорции и характер декоративных деталей — членение стен, карнизы, проёмы окон — позволяют говорить о влиянии на строителей форм Архангельского собора Московского Кремля.

Композиционное построение собора традиционно. Оригинально оформлены алтарные апсиды храма, они снаружи многогранные. В соборе сохранился иконостас XVIII в., украшенный ажурной резьбой по дереву. В своих деталях он повторяет лучшие образцы декора более раннего периода. Иконы разновременные.

Административный комплекс (присутственные места, служебные флигели, тюрьма) строились в разное время (1810-1830). Позже к нему была добавлена тюремная Елизаветинская церковь (1898), архитектор С. К. Родионов, построена на средства фабрикантов Ляминых в псевдорусском стиле, интерпретирующем формы  XVII в.

Здесь же находятся гимназия (1876, перестроена и расширена С. К. Родионовым в 1915), дворянское собрание и церковно-приходская школа. Возле проезда Никольских ворот в 1868  на средства горожан в ознаменование чудесного спасения Александра II от покушения на него в  1866 г.  построена часовня св. Александра Невского в эклектичном  «тоновском» стиле.

Архитектурный комплекс Борисоглебского (мужского) монастыря

Точные данные о времени основания монастыря не сохранились, но есть предположения о том, что он возник в XII в. Первое же письменное упоминание о нём встречается в 1472 г.  в духовном завещании князя Юрия Васильевича, владевшего Дмитровским уделом (сына великого московского князя Василия II). В те дни монастырь являлся форпостом Дмитрова, защищавшего город с востока.

Дошедшие до нас монастырские постройки относятся к более позднему периоду, к XVI-XVIII вв.

Древнейшим сооружением на территории монастыря является собор Бориса и Глеба (построен до  1537).  Одноглавый четырёхстолпный храм, с трёхчастным делением фасадов, относится к типу русских церквей ранней московской архитектуры. Подобные храмы возводились в монастырях и городах вокруг Москвы, например, в Звенигороде или Троице-Сергиевом монастыре.

За время своего существования собор претерпевал ряд изменений. В конце XVII в. в монастыре начинается активное строительство: в 1656 г. к юго-западному углу собора пристроили придел, выполненный в характерных формах русской архитектуры XVII в. -в виде куба и декоративными закомарами (позднее — у северо-западного угла собора была возведена колокольня и с запада — паперть),  в 1685-1689 сооружается 4-метровая ограда с 4 угловыми башенками. В стены встроены комплекс Святых ворот с Никольской церковью (1672-1687), братские кельи (конец XVII в.) и духовное правление (1902, архитектор П. А. Ушаков), за стенами - настоятельский корпус первой половины XIX века.

Пристройки к собору XVII в., к счастью, не испортили облик храма, а лишь придали ему нарядность, характерную для архитектуры того времени. Известно, что монастырские постройки с течением времени подновлялись и частично перестраивались в XVIII-XIX вв.

C 1926 г.в монастыре размещался местный краеведческий музей, позже перевезённый в Успенский собор. С 1932 г. в нём расположилось Управление строительства канала Москва-Волга и Дмитлага, во время войны 1941-1945 гг. монастырь занимала воинская часть, после - различные организации и квартиры. В 1993 г. монастырь передан Русской православной церкви и сейчас полностью восстановлен.

Церкви

Казанская церковь построена в (1735) в усадьбе Подлипичье (перестроена в 1770-х. В 1880-х П.М. Самаринов расширил северный  придел. Современная настенная живопись сделана в 1907 г., иконостас — в 1867 г.; иконы XVI—XVII и XIX веков.

·       Введенская церковь в Конюшенной слободе (Заречье) построена (1763-1768) на средства купцов Ф.К. Макарова, А. И. и И.А. Толчёновых. В  1786 г. (возможно по проекту Н. П. Осипова) построена колокольня, увеличенная в 1832 г. В отличной сохранности  - интерьер конца XVIII и настенная роспись 1788 г.    

·       Троице-Тихвинская церковь построена (1795-1801) на средства купцов Г.И. Лошкина и А.С. Фуфаева по образцу Никитской церкви г. Владимира.

·       Сретенская церковь на берегу ручья  Березовец. Построена (1814) на средства купцов Большакова и Короваева в честь победы русских войск над Наполеоном. В 1883 г.  по проекту С.К. Родионова вместо прежней сооружена массивная эклектичная колокольня. Настенная роспись, внутренняя отделка и иконостас — новейшие, 1990-х годов.

·       Тюремная Елизаветинская церковь (1898), архитектор С. К. Родионов, построена на средства фабрикантов Ляминых в псевдорусском стиле, интерпретирующем формы  XVII в.

При подготовке исторической справки использованы:

-         информационный портал. г. Дмитров www.dmitrov.ru

-         Интернет-сайт Достопримечательности — Православие. Соборы и церкви Дмитровского района  - www.dmitrov-city.com

-         Л.С. Дубинская «Подмосковье: Музеи. Мемориалы. Памятники»- путеводитель М., Московский рабочий. 1985. 288 С.

Материалы подготовила Елена Ермичева